只有具備健康的身體，並從事有意義且自己感興趣的活動時，工作效率才有可能最高，意慾也才最強烈。相反，對於一個體格孱弱的人來講，就很難達到工作的高效率，其意慾也無從產生。所謂意慾，就是發生在一個人理智和行為之前，能左右個人情緒好壞的精神因素。同時，它又與一個人的道德是非觀有關連，因為意慾的精神作用不僅僅是決定你該投入多大精力去完成某件工作，而且首先應判斷出某件事情該不該去做。進行跆拳道鍛煉，既能通過對全身的運動，影響全身的各個器官，又能增強人的精力，刺激大腦，促使其的強力開發和精神振奮，精力充沛。隨著人類文明的發展，人們早已不 以活著為滿足，而是不斷追求更多更強更廣泛的需求 ，而這其中更多的則是精神方面的，為了達到這一目的，人們便要把感知和理性當做某項活動的綜合體。跆拳道的鍛煉正符合這種要求，是提高精力、培養心理素質最有效的一種途徑。跆拳道還講究在訓練中致力於一種獨特的古樸心態，依賴於精神上寬宏大量的氣度和個性上堅強的自信心。

　　跆拳道是把人類生存的本能意識，用肢體有力的動作表現出來的一種方式。同時，它更要求人們把精神的欲求具體化，因此又是一項高尚的競技體育運動項目 。跆拳道的所有動作，都是以自己的防衛本能作為基礎，然後才逐漸地將其變為一種主觀信念，從消極的防禦動作發展到積極的進攻形態，最後，才能達到絕對自動化的行為階段。在跆拳道中，練習者首先要戰勝的不是以對手，而是自己。因為在人的性格中有大膽與怯弱之別，在性情上有勤奮與懶散之分，而無論前者還是後者，在訓練中都要克服給自身肉體帶來的疼痛、疲勞，甚至傷病的痛苦，只有具備堅韌和堅忍的精神，才有可能不斷克服自身的軟弱，達到新的境界。而在與對手的競爭中，跆拳道的戰術中的進攻與防守，力量施於的沉重與輕巧，形式變化的主動與被動等等諸方面，無不包含著矛盾的對立與統一。在處理這些瞬息萬變的競爭矛盾中，經驗固然重要，而理智的思維和敏捷的反應更能化被動為主動。這也是跆拳道中注重的使自己的心態達到有我至忘我以至無我的哲理。

　　這是人類要遵守的最高規範，是教化人類的手段。而且，又是很多聖人君子為了規範集體生活而定下的不成文的法規。因此，所有學員至少要為遵守以下禮儀範疇中幾項最低限度的要求，盡自己最大的努力。

　　廉恥，就是要學會分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺慚愧，無地自容。例如：

　　不顧沒有傳授實力，儼然像有權威的師範誘導善良學員走向歧途，卻不覺羞恥。

　　示範時為了炫耀威力，把裂開的松板粘合，或預製有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無恥地面向觀眾或學員。

　　過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎盃裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。

　　真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺羞恥的似是而非的武道人。

　　不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。

　　為了私利奉承于權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。

　　忍即是德。有句古語裏說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如願以償顶盛体育。

　　在14世紀羅伯特•布魯斯由於屢次戰敗自暴自棄時，看到了一隻小小的蜘蛛在樹枝上織網，不顧失敗七次，還繼續努力編織，第八次終於成功的情景，重新得到了勇氣，終於解放了蘇格蘭。這一事實想必就是忍的成就。因此，作為跆拳道人，不管遇到什麼困難，忍耐並克服它，才是有效的方法之一。

　　不論道場內外，克制自己著實是重要的問題。假如在自由對打時，因某些失誤，被下級或同僚挨打時，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會造成事故。而且，不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羡慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。

　　有個記載廣泛流傳於世的最偉大、最勇敢戰鬥的簡樸碑石，此碑文上寫道：這裏安息著盡全部義務的三百名勇士。這是說LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE與強大的XERXES對敵時，向全世界顯示了什麼叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅強意志對佔有絕對優勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最後，體現了百折不屈的氣魄。

　　一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。

　　跆拳道創始人崔泓熙將軍一生為跆拳道的發揚光大做出努力，他希望能後人能繼承並保留原有跆拳道的精神及技術體系。「香港正統跆拳道」即此以為己任。

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　　跆拳道技術交流活動。走出香港，參與國際交流。跆拳道技術交流活動跆拳道技術交流活動跆拳道技術交流活動跆拳道技術交流活動跆拳道技術交流活動

　　「香港正統跆拳道聯盟」的八段高手將按ITF級別體系規則，協助低段會員升級的評估、及考核。協助 Kup會員及 Dan 會員註冊或續費。

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　　聯合招生，拓展各道場的培訓能力。聯合招生，拓展各道場的培訓能力聯合招生，拓展各道場的培訓能力聯合招生，拓展各道場的培訓能力聯合招生，拓展各道場的培訓能力

　　1966年，由韓國牵頭聯合九國的跆拳道協會在漢城正式成立了「ITF 國際跆拳道聯盟」，崔泓熙將軍被推選為總裁，跆拳道就此正式進入了國際社會。1967年，崔泓熙總裁先後派遣李有善、韓車九等教練前來香港推廣跆拳道，同年「香港跆拳道協會」正式成立。1969年，第一屆亞洲跆拳道錦標賽在香港舉行。其後，湧現第一代香港本土的跆拳道精英。 其中一位文子兆前輩於1978年成立「香港青年跆拳道總會」，培育出不少著名的弟子，如「跆拳之寶」劉紹光、劉紹雄、「武狀元」潘振昌等等。據說現時香港50%的跆拳道班教練或跆拳道館長均於文子兆的徒弟們有關。

　　1972年，由於政治因素影響，崔泓熙將被迫離開韓國移居加拿大多倫多。「ITF 國際跆拳道聯盟」總部也做為國際民間組織同時移至加拿大。1973年為對抗ITF的國際影響，韓國政府策劃建立了「世界跆拳道聯盟 WTF」，金雲龍任總裁。兩個組織均致力於推廣跆拳道運動，但WTF以其官方的正式身份，得以納入國際奧委會......